硬幣與紙幣

2006年07月24日

咱們買東西花錢常有個心態:有硬幣的,通常盡量把它用光,紙幣應免則免。

單就港幣來說,論面值,硬幣較小,充其量是十塊,紙幣則小自十塊,多至千元;論重量,一枚硬幣比一張紙幣,當然要重得多。

如果有一枚十塊硬幣和一張十塊紙幣,咱們通常會挑硬幣,理得兩者面值相若。真的只是因為硬幣攜帶不便,所以想全都花光後,才用紙幣嗎?我覺得不一定這麼簡單。這應該牽涉到心理的問題。先看看錢幣的發展史,咱們先有硬幣,然後才有紙幣。如宋仁宗前,尚用硬幣,及仁宗時,由於攜帶不便,遂令政府發行兌換券,稱為「交子」,是為中國使用紙幣之始。甚至南宋有「會子」、「關子」、「官據」等紙幣發行,可見紙幣後起。咱們會覺得硬幣是舊式的錢幣,紙幣則是新式的。前者象徵傳統、落後,後者則象徵現代、進步。因此,咱們買東西時,去舊存新,不只因為硬幣攜帶不便,還因為紙幣是文明的象徵。
這種心態,咱們從日常生活或許體會得到:到某店買些甚麼東西,錢包有一張十塊紙幣,咱們不忍用之,於是無意識地伸手插進褲兜,掏出一枚十塊硬幣付錢。其實這只不過是「朝三暮四」而已。




Protected: 但使金針能暗渡

2006年07月20日

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Protected: 香港的專上學制


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徵稿啟事

2006年07月16日

  茲《溯蘭》第三期徵稿,擬九月付梓,十月出版。舉凡涉及文學、史學、哲學、藝術、翻譯、電影之創作或評論者,皆在徵稿之列。來稿請於八月一日前,連同姓名、聯絡資料、單位,電郵至editorial@sulanlit.orgsulan@sulanlit.org
  《溯蘭》係由溯蘭文社仝人自資出版,免費派發。本刊業已由「香港中文大學香港文學資料庫」及「香港中央圖書館」館藏,並於「香港電台文化互聯網」及「香港教育城」網上刊行。本社邀得著名學者及作家吳宏一教授(香港城巿大學中文、翻譯及語言學系講座教授)、黃國彬教授(嶺南大學翻譯系講座教授)、黃坤堯教授(香港中文大學中國語言及文學系教授)、鄺龑子教授(嶺南大學中文系及翻譯系副教授)、陳德錦教授(嶺南大學中文系助理教授)等擔任顧問,襄助本社推動人文風氣。
  有關詳情,可逕瀏覽http://www.sulanlit.org/
                                             《溯蘭》編輯委員會

二○○六年七月十五日





死的隨想


藝人廖啟智和陳敏兒今天來到教會分享。他的兒子諾諾五歲便血癌復發死去。突然有種懼怕的壓迫感,很怕生病,很怕死亡。

記得以前偶爾萌生過自殺的念頭。上吊?很久才死去,死後還會情不自禁地拉屎拉尿;跳樓?雖說爽快乾脆,可是高速落地的一剎間,必定有爆裂的劇痛,死不了也得殘廢,有點「獻世」;吃安眠藥嗎?聽說睡前只會天旋地轉,很累,卻又睡不去。「集體自殺」可一塊兒壯壯膽子吧?但總有點詭異,倘我死不去,得判謀殺罪。

我到現在還怕打針,怕痛。看來我是不適合死的,或者說不應該死的。今天聽到廖啟智夫婦的分享,甚至有點怕死。





宗教隨想

2006年07月15日

1.佛、道二教重出世,較消極;耶教重入世,較積極。 2.儒、釋和道是中國宗教主流,恰好分別以唐詩人杜甫、王維和李白為代表。



鯊魚

2006年06月04日

從前,在水族館裏面,有魚餌和鯊魚。悠游的鯊魚先生看見魚餌,高興極了,便游泳前去,打算品嚐魚餌。豈料鯊魚踫了一鼻子甚麼的,疼痛得沁了幾粒淚珠。噢,原來有人在魚餌和鯊魚之間,放了一牆透明玻璃。如此踫了幾次,鯊魚怕了。其實鯊魚先生是善良的。就算那牆玻璃已經挪開,鯊魚也不敢游去品嚐那些魚餌。除非魚餌願意走近鯊魚一點,又除非那牆玻璃再也不會隔在中間。



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