一窺堂奧

　　「詩中有畫」語出蘇軾，但較早的希臘時代，西蒙尼德斯已提出過「詩是有聲的畫」。這是「詩畫一體」一詞的源頭。

　　不過，中國畫特重「神韻」和「意境」（即「重神不重貌」，這只是比較而言）；既然「詩畫一體」，畫重意境，詩也重視意境，尤其重視「以簡單的形式表現無盡的意境」。舉王維〈鳥鳴澗〉一例來說（舉一既簡單又熟悉的例子）：

　　　人閒桂花落，夜靜春山空。

　　　月出驚山鳥，時鳴春澗中。

　　此詩「以簡單的形式表現無盡的意境」如下：

(1)簡單的形式：此詩屬五言絕句，是近體詩（即五言和七言律絕）中最短小的詩體；

(2)無盡的意境（只舉音韻方面如何表現無盡的意境）：

一，在此之前，首先界定「韻腳」和「後鼻音」的概念：
（一）韻腳：五言絕句的次末二句的末字是「押韻部份」和「音義重點」；
（二）「後鼻音」（ng）發音自鼻腔，具迴蕩的特點，餘音裊裊，有助表現「言有盡意無窮」的藝術效果。

二，分析〈鳥鳴澗〉的意境。詩中的「空」和「中」二字，一方面後鼻音（ng），另方面是押韻部份、音義重點和詩意的停留位置。這兩個「後鼻音的韻腳」，配合詩意一併觀之，表現出「言有盡意無窮」的神韻和意境。反過來說，這兩個具「言有盡意無窮」的神韻的韻腳，是在非常局限的五言絕句的語言框框內表現出來的。由此可見，由於此詩能夠「以簡單的形式表現無盡的意境」，充份表現「詩中有畫」（按：詩中有「畫的神韻」的特點）的特點。