「諾貝爾文學獎作家」等於「教徒」?

2006年03月28日

不知事有巧合,還是神的恩賜,有名兒的人總是耶教徒,例如祈克果、愛恩斯坦等(當然也有例外,例如宣佈「上帝已死」的尼采。我這裏只標舉是耶教徒的人土,所以並沒有衝突和矛盾)。那末,文學家呢?也有。這些耶教徒的文學家不僅僅是信耶教,還將耶教信息入詩,例如印度詩哲泰戈爾:

我獨自出門走我的赴約之路。
是誰在靜寂的黑暗中尾隨著我呢?
我走到旁邊去躲避他的前來,
但我避不開他。
他昂首闊步地揚起地上的塵埃;
他把我說的每一個字都加上了他的高聲。
他是我的小我,
我主,
他不知羞恥;
但我卻羞於由他隨伴著到你門上來。

    ─泰戈爾《頌歌集》第三十首

我常在想:試試以耶教信息入古詩,那可能挺有趣兒的。我正在構想。





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  1. 因為作為科學家不做教徒的話便會有被燒死的危機。

    Kli — 2006年03月28日 6:14 下午

  2. 你說得很有道理。不過祈克果和愛因斯坦應該不同。

    waiho — 2006年03月28日 9:28 下午

  3. >試試以耶教信息入古詩,那可能挺有趣兒的。

    康熙詩作:

    功 留 十 架 血 成 溪 ,
    百 丈 恩 流 分 自 西 。
    身 裂 四 衙 半 夜 路 ,
    徒 方 三 背 兩 番 雞 。
    五 千 鞭 撻 寸 膚 裂 ,
    六 尺 懸 垂 二 盜 齊 。
    慘 慟 八 垓 警 九 品 ,
    七 言 一 畢 萬 靈 啼 。

    鄭仔 — 2006年06月07日 10:45 上午

  4. 再來一首,明代天主教教士羅明堅詩作:

    前千五百十餘年,天主無形在上天;
    今顯有兒當敬重,唐朝何不事心虔?

    鄭仔 — 2006年06月09日 11:14 上午

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